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『삶의노트』는 저의 소박한 일상의 기록 입니다!
새벽과 해질 무렵에 1시간씩 걷다가 돌아온다. 새벽부터 비가 와서 오늘은 운동을 하나도 못했다. 빗소리가 좋다. 오늘은 <기천문>의 '내가신장' 자세를 좀 더 자주 해야겠다. 운동하는 시간 이외에 실내에서 생활하다보니 움직임이 거의 없다. 그러다보니 그것이 문제가 되어 건강을 해친다. 실내에서 할 수 있는 운동을 생각해 봤다. 나한테 가장 잘 어울리는 운동이 '108배 절하기'와 '내가신장' 자세였다. 한동안 '108배 절하기'를 했었다. 그런데 무릎 관절에서 소리가 나서 신경이 거슬렸다. 이 운동은 호흡이 참 중요한데 횟수가 올라갈수록 숨이 딸렸다. 요즘은 '내가신장' 자세를 하고 있다.  위 이미지에서 보는 것처럼 '내가신장'자세는 <기천문>의 무예 중 첫 부분에 해당하는 자세인데 기마자세에서 온 몸의 골격을 비틀어서 가만히 있는 자세이다. 건강한 사람이 하더라도 3분 정도 하면 온 몸에 땀이 날 정도로 고단위의 자세이다. 나는 처음에 3분으로 시작해서 며칠 지나지 않아 4분으로 넘어왔다. 3분 지나면 이마에 땀이 맺힌다. 한 번에 오래하지는 않고 두세 시간 간격마다 한번씩 한다. 오래하는 것은 더 단련되면 할 생각이고, 지금은 매시간 몸에 피를 돌리고 근육을 유지시키는게 목적이다. 이 자세는 온 몸 전체 근육을 강화시켜 준다. 질병이 있거나 몸이 허약한 사람이 하면 무척 건강해질 수 있다. 하지만 힘든 자세임에는 틀림없다.
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근원적인 공부를 하려면 세상적인 것에 미련을 다 버려야 한다. 나 또한 더 잃어버릴 것이 없는 상태가 되니 자연히 근원에 도달하고자 하는 마음이 생겨났다. 결혼을 하지 않아서 돌봐야 할 아내와 자식도 없고, 사업하던 것도 다 접었고, 건강도 많이 나빠져 봤고, 아버지와 형도 다른 세상으로 보내드렸고, 삶과 죽음에 대해서 진지하게 생각하니 근원에 대한 앎으로 이어지게 되었다. 지금의 상태까지 이르는데에도 삼 년을 넘어서고 있다. 오직 나 혼자서 길을 찾다보니 초기에 많이 해매었다. 그 동안 충남대 도서관에서 많은 책을 대출 받아서 읽었다. 사 본 책도 꽤 된다. 인터넷으로 많은 자료를 찾고, 유튜브에서 동영상도 엄청 봤다. 그렇게 노력하다보니 찾는 자에게는 길이 열리더라. 작은 실마리에서부터 시작해서 지금은 눈이 확 밝아진 상태이다. 아직 진리와 통하지는 못했지만 한 쪽 다리는 제대로 걸치고 있다는 느낌이랄까. 이곳에 직접 다다르지 못한 사람은 이해하지 못한다. 그 동안 믿고 있던 종교관까지 완전히 바뀔 정도이니 두 말 할 필요가 있을까? 진리와 통하면 지혜가 생긴다. 한 쪽 다리 걸쳤음에도 많은 지혜가 오더라. 예전에는 긴가민가 하던 것들이 이제는 명확하게 보인다. 실재와 관념의 구분도 명확해졌다. 사람들이 말하는 것을 들어보면 뭔가를 알고 말하는지 관념을 말하는지 분별도 생겼다. 관념을 말한다는 것은 제대로 모르고 있다는 것이고 단지 자기 생각을 말하고 있다는 거다. 그런 것들은 그냥 흘려버리면 된다. 진리는 논쟁의 대상이 아니다.
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나는 사람이 아니다.
I am Nothing...! 태어나서 줄곧 사람인 줄 알았는데 그냥 자연이었다.
사람이 아니라구? 그렇다. 사람은 관념이다.
사람에 의해 사람으로 만들어져서 사람으로 살 뿐이다.
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무상사 위치를 네이버 지도로 검색해 보니 계룡산 자락의 하나인 향적산 올라가는 길목에 있었다. 저곳은 오래 전에 친구들과 향적산 등산을 위해서 방문했던 곳이다. 차는 무상사 입구까지 갈 수 있었다. 향적산 가는 것이 목적이어서 무상사에는 방문하지 않았다. 그냥 무상사 옆을 지나 바로 산으로 향했었다. 내가 몇 번 갔던 곳이 무상사였다니 놀랍다. 무상사는 그냥 계룡산 자락에 있는 줄로만 알았다. 다음에 방문기회가 생긴다면 꼭 무상사를 찾아봐야겠다.
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선이란 무엇인가?
- 숭산 선사
모든 사람들이 밖에서 행복을 찾지만, 자신의 진실한 자아를 보지 못합니다. 모두가 말합니다, '나' -- '나는 이것을 원하고 저것을 좋아하고...' 그러나 아무도 이 '나'를 이해하지 못합니다.
당신이 태어나기 전에 어디에서 왔는가?
죽으면 어디로 갈 것인가?
만일 '나는 무엇인가?'를 진지하게 물으면 곧 당신은 생각이 막히는 벽에 부딪칠 것입니다.
우리는 이것을 “모른다”라고 말합니다.
선은 이 “모르는 마음”을 항상 유지하는 것입니다.
걷거나 서있을 때, 앉아 있거나 누워 있을 때, 말하거나 침묵 할 때,
움직이거나 가만히 있을 때...
모든 시간과 장소에 막힘없이 --'이것은 무엇인가?' 하는 마음은 무한한 영겁입니다.
선은 절을 하거나 염불을 할 때, 또는 앉아서 명상을 할 때, 항상 이 “모르는 마음”을 유지하는 것입니다. 이것이 참된 선 수행입니다. 그리고 무엇인가를 할 때 그냥 해야 합니다. 운전할 땐 운전하고, 먹을 때는 그냥 먹고, 일할 땐 그저 일을 하는 것입니다. 결국엔 “모르는 마음”이 분명해질 것입니다. 그리고 나서 하늘을 보면 그냥 파랗습니다. 나무를 보면 그저 푸릅니다. 마음은 깨끗한 거울과 같습니다. 빨간색을 비추면 빨간색이 되고 흰색을 비추면 흰색이 됩니다. 배고픈 사람이 오면 음식을 주고, 목마른 사람이 오면 마실 것을 주면 됩니다. 여기에는 나 자신은 없고 오직 모두를 위한 마음뿐입니다. 대자대비한 관세음보살의 마음, 그것이 바로 깨달음입니다. 이것은 매우 간단합니다. 어려운 것이 아닙니다.
그래서 부처님이 말씀하시기를 모든 중생은 불성(부처의 본성)을 가지고 있다고 말했다. 하지만 조주 선사는 개는 불성을 가지고 있지 않다고 했다. 어떤 것이 옳은가? 그걸 찾으면 바른 길을 찾은 것이다. [출처] 무상사
무상사는 계룡산 아래에 있다. 외국인 수행자들이 주로 선 수행을 하는 곳이다. 그곳 웹사이트에 방문했더니 숭산 스님의 "선이란 무엇인가?"란 글이 있어서 옮겨본다. 이 "모르는 마음"은 머리로 이해하려 하면 절대 도달하지 못한다. 마음으로 곧장 다가가야 한다.
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Copyright ⓒ 2000년~Today 김무용(Kim Mooyong)
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