수행이란 말 속에는 얻어야 할 어떤 대상과, 얻기 위한 수단이 암시되어 있다. 우리가 이미 갖고 있지 않은 것으로서 얻어야 할 것이 무엇이란 말인가? 우리가 명상이나 집중, 관조를 하면서 해야 할 일은 어떤 것에 대해서 생각하는 일이 아니라 그냥 그대로 있는 일이다. 그러면 우리는 우리의 본연적 상태로 있을 수 있다.
- 《나는 누구인가》p.41~42, 라마나 마하리쉬
나의 마음공부, 즉 명상도 마하리쉬가 말한 것과 같다. 나는 깨닫기 위해서 특별한 무엇을 하는 것이 없다. 그냥 <나> 자신이 잘 드러나도록, 아무것도 하지 않으면서 깨어있기만 한다. 그것이 전부이다. 집에 있을 때, 길을 걸을 때, 벤치에 앉아 있을 때, 나무를 바라볼 때, 책을 읽을 때에도 깨어서 존재하기만 한다. 깨어서 풀 한 포기, 나무 한 그루를 바라보면 그것들이 정말 살아서 숨쉬는 게 느껴진다.
어제 나는 카이스트 벤치에 앉아서 석양에 물든 이 풀잎을 해가 완전히 산 너머로 사라질 때까지 바라봤다. 사실 내가 풀을 바라본 것이 아니라, 나 자신이 풀이 되어 있었다. 이것은 단지 은유적 표현이 아니다. 정말 내가 풀로 나타난 것이다. 요즘 생각이 멈춘 사이, 주객이 사라지는 상태를 자주 경험한다. 아직은 짧은 시간 동안 종종 경험한다.
