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『삶의노트』는 저의 소박한 일상의 기록 입니다!
"쑥대머리" - 이윤아 - 듣고 듣고 또 듣고 …… 들을수록 눈물나는 ……!
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류영모의 종교적 체험은 불교인들이 견성하는 체험과 크게 다르지 않다. 류영모는 기독교인으로서 자신 속에 있는 성령을 발견한 것 뿐이고, 불자는 화두선 또는 명상수련을 통해서 자신 속에 있는 부처를 발견한 것 뿐이다. 이들이 발견한 절대자는 종교적 대상으로서 이름만 다를 뿐이지 같은 것을 말하고 있다. 기독교인의 몸이 불자의 몸과 그 성분이 다르지 않듯이, 기독교인 속에 있는 절대자가 불자 속에 있는 절대자와 다르지 않다. 참고로 불교에서는 절대자라는 명칭 대신에 텅빔(空)으로 그 자리를 표현하고 있다. 다만 진리를 알아가려는 것 보다 자신이 속한 종교적 교리에 더 의미를 두는 사람에게는 타종교가 이단 또는 사탄으로 밖에 여겨지지 않을 것이다. 그러나 본질에 접근하면 할수록 진리는 점점 더 밝게 자신을 드러낸다. 어제 서점에서 『동경대전』을 구입했다. 이 책은 동학의 창시자 수운 최제우가 쓴 조그만 책이다. 최제우도 종교적 체험을 통해 인간 속에 있는 천주(절대자)를 발견하고서 자기 나름의 철학을 세우고 포교를 했다. 아직 동학을 잘 알지 못하지만 그의 종교체험을 읽어보니 여느 견성한 사람들과 현상이 비슷했다. 그래서 좀 더 알아보려고 한다. 유교, 불교, 노장사상, 천도교(동학), 힌두교, 기독교, 유대교, 이슬람교 등 종교는 공통적인 부분을 가지고 있다. 우리가 사는 이 현상계 이면에 그것을 운영하는 질서, 이치 또는 신(神), 절대자가 있다는 것이다. 사람들은 그것(절대자)을 자신들이 살아가는 세계의 문화권 속에서 다양하게 이름을 붙였고, 그들 나름의 독특한 문화권 속에서 체험한 내용을 경전으로 기록했다는 것이다. 따라서 하나의 종교관으로 이 세계를 해석하고 구성하려 하면 반드시 오류에 빠지거나 설익은 지식이 될 가능성이 높다. 진리에 접근하기 위해서는 다양한 종교와 철학을 섭렵해서 비교 검토하고, 종교간에도 서로 협력하며 도와야 모두가 더 명확하게 진리에 다가설 수 있다. 그렇다고 종교를 통합할 필요는 없다. 자신이 믿는 종교에서 하나님을 만나면 그것으로 족하다.
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『죽음공부 - 다석 사상으로 읽는 삶과 죽음의 철학』이 도착했다. 박영호가 그의 스승 류영모에 관한 책을 여남은 권 썼는데 그 가운데 한 권이다. 류영모는 함석헌의 스승이기도 하다. 최근 나는 유교, 불교, 도교, 기독교에서 견성한 자, 깨달은 자, 하나님을 체험한 자들을 추적하며 그 기록을 찾았다. 류영모는 그 과정에서 알게 된 분으로서 그가 하나님을 만나서 거듭나고 새 삶을 살아가는 이야기가 신선한 충격을 주었다. 나의 과제는 이것이었다. 여러 종교에서 절대자를 만난 사람들의 체험이 어떠했는지, 그 후 그들의 삶이 어떻게 변화되어 갔는지를 비교하는 것이었다. 또한 그들이 만난 그 절대자가 과연 동일한 절대자인지에 대한 것도 내 연구에서 빠지지 않고 있다.
지금까지의 추적으로 상당한 진전이 있었다. 그리고 내 확신은 더 명확해지고 있다. 하나님은 특정 시대, 특정 종교, 특정인의 하나님이 아니었다. 하나님은 시대를 떠나서 늘 전 우주, 전 세계의 한 분 절대자이었다. 하나님에 대한 체험과 그 표현은 그 시대, 그 지역, 그 문화에 따라서 다양하게 나타났다는 것을 발견할 수 있었다. 누구나 진심으로 하나님 만나기를 원하며 자기(거짓된 나)를 내려놓으면 견성할 수 있었다. 내가 견성이란 표현을 쓰는 것은 내 속의 거주하는 본성, 즉 성령을 말하는 것이다. 인간은 하나님을 자기 외부에서 찾을 수 없다. 인간은 현상학적으로 자기 내면 외에는 세계를 볼 수 있는 통로가 없기 때문이다. 이 부분은 이미 철학과 과학에서 검증된 부분이니 참고해 보시라.
류영모는 기독교인이다. 하지만 그의 거듭남의 표현은 사뭇 토속적이고 불교적이다. 그리고 그의 제자들의 표현도 스승의 그것과 다르지 않다. 사실 자신의 표현을 어떻게 드러내는지는 중요하지 않다. 언어란 기호에 불과하다. 중요한 것은 하나님을 만났다는 것이고 그 체험을 말하고 있다는 것이다. 하나님 체험에 대한 표현은 자기가 살고 있는 시대의 문화적 언어로 표현하는 것이 어쩌면 당연하다. 그것을 오늘날 자기가 배운 언어적 표현이 아니라고 이단이니 사이비니 비판하는 자가 있다면 참 한심한 일이 아닐 수 없다. 아직도 '하나님'과 '하느님'이라는 언어적 표현으로 편가르기 하는 자들을 봤기 때문이다.
이 책 머리말에서 마음에 드는 구절이 있어서 아래에 옮겨 본다.
“나, 곧 제나(ego)를 깡그리 부정하는 것이 하느님 나라를 침노하는 길이다. 이 제나는 없음(無)이요 빔(空)인 영원 무한 속에 잠시 일어서 꺼지는, 생사의 거짓 존재다. 이 제나의 근원이요, 귀처(돌아갈 곳)인 하느님께 나를 돌려 드릴 때 존재의 의미를 지니게 된다. 영원 무한의 없음(無)·빔(空)이 참나이다. 이것은 제나의 생사를 뛰어넘는 일이다. 그러니 삶도 삶이 아니요 죽음도 죽음이 아니다. 예수는 이를 다음과 같이 말하였다. "하나님 아버지께서 나를 사랑하시는 것은 내가 영원한 생명(얼나)을 얻고자 멸망의 생명(제나)을 버림이라."(요한복음 10:17, 박영호 의역) 이것은 또한 석가 붓다의 사성제(四聖諦)인 고집멸도(苦集滅道)의 가르침이기도 하다.”
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늦은 오후에 옷을 단단히 입고 외출을 했다. 유성 홈플러스 1층에 있는 서점에 가기 위해서였다. 물론 홈플러스에도 볼 일이 있긴 했다. 잔치국수를 사먹어야 했다. ㅋ~ 배가 출출할 때 홈플러스 2층 간이 식당에서 잔치국수 한 그릇을 자주 사 먹는다. 맛이 참 좋다. 오늘도 홈플러스 도착하자마자 잔치국수부터 먹고 움직였다. 늘 그랬지만 아주머니가 참 상냥했다. 손님이 많을 경우 난 통로쪽 의자에 앉아서 먹곤 하는데 일하시는 아주머니와 마주볼 때가 많다. 내 번호가 되면 칸막이 너머로 그냥 내어주시고 다 먹었을 때에도 그냥 받아가신다. 내 수고를 들어주신 것이다. 『유교 명상론 - 불교와의 비교철학』을 읽는 중인데 주자와 성리학에 대해서 더 알 필요성을 계속 느꼈다. 그래서 인터넷으로 『주자어류고문해의』를 며칠 전에 주문을 해 두었는데 생각보다 책이 늦게 오고 있다. 마침 전에 홈플러스 1층 서점에서 봐 두었던 『성리자의』가 생각나서 오늘 그곳으로 향했던 것이다. 더불어서 이외수 선생의『글쓰기의 공중부양』도 함께 샀다. 이 책도 오래 전부터 사려고 마음 먹었던 책인데 이제 때가 된 듯 구입을 한 것이다. 책은 만날 인연이 있고 읽을 때도 있는 법이다. 가끔 나중에 읽을 책을 미리 사 두는 경우도 있지만 요즘은 독서량이 많다보니 연속해서 읽을 책 위주로 구입을 하는 편이다. 이외수 선생은 작년부터 항암 치료 중이시다. 위암에 결려 투병중이셨는데 수술로 위를 완전 들어내고 지금까지 수 차례 항암치료를 받으셨던 것이다. 항암치료는 환자를 아주 고통스럽게 하는 치료인데 그것을 다 이겨내시고 지금은 그나마 많이 좋아지셨다고 한다. 하지만 한번 암에 노출된 사람은 언제 다시 재발할 지 알 수가 없는 일이다. 늘 식생에 조심해야 할텐데 끝까지 잘 이겨내시리라 소망한다. 서점에서 신간서적을 둘러보는데 배철현 교수의『신의 위대한 질문』과 『인간의 위대한 질문』이 눈에 띄었다. 우선 내가 관심을 갖는 부분을 찾아서 책 군데군데 읽어보았다. 주로 경전, 하나님 나라, 종교에 관한 부분을 눈이 가는 대로 흩어봤는데 요즘 내가 갖고 있는 생각과 통하는 부분이 많았다. 이 책은 기독교의 현대적 해석을 쉽게 풀어 쓴 책이라 여겨진다. 당연히 근본주의 성경관은 아닐 것이다. 나중에 기회가 되면 책을 사서 읽어봐야겠다. 도움되는 내용도 있을 것 같다.
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2016년 병신년 새해가 어제부터 시작됐다. 많은 분들이 해돋이를 보러 산이나 바닷가로 갔다. 그들은 새해의 시작과 함께 어떤 변화의 계기를 만들 시점이 필요했다. 지난 과거의 부족함을 새해 떠오르는 태양의 기운을 받아 움츠렸던 소망을 펼치며 일어서기를 간절히 바랬다.
새해에는 새해의 태양이 떠오른다. 어제는 어제의 태양이 떠오른다. 오늘은 오늘의 태양이 떠오른다. 태양은 늘 떠오른다. 어제의 우리 마음은 오늘의 우리 마음과 같지 않다. 새해의 우리 마음은 지난 해의 마음과 같지 않다. 태양은 마음의 상징이다. 달라지는 우리 마음을 표현한다.
하지만 나는 다른 방식으로 내 마음을 관리하려 한다. 태양이나 어떤 사건을 두고 상징적으로 내 마음을 비추는 것이 아니라 내 속에서 자체적으로 넘쳐나는 에너지에 삶을 맡겨보려 한다.
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Copyright ⓒ 2000년~Today 김무용(Kim Mooyong)
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