신회 선사는 있다고도 없다고도 말할 수 없는 중도견에 대해 "마치 거울이 형상을 대하지 않으면 끝내 형상을 볼 수 없는 것과 같이, 보는 물건이 없어야 참되게 보는 것"이라고 말한다. 이 말의 뜻은 인식주관인 안이비설신의와 인식대상인 색성향미촉법이 대립된 인식작용으로서의 견을 떠난 것도 아니며, 떠나지 않은 것도 아닌 중도의 견이기 때문에 참된 견이라고 말하는 것이다.
- 《깨달음 논쟁》p.51, 불교학연구회 엮음
도인들은 어떻게 이렇게 아름다운 말을 할 수 있는지 감탄하지 않을 수 없다.
