이전부터 나는 하나님을 만난 사람들의 체험을 좀 더 깊게 분석하고 있었다. 요즘에는 관상기도를 파고 들어가고 있는데, 오늘 기독교에서 관상기도를 어떻게 생각할까 해서 논문을 찾아 몇 편 읽어보니, 역시나 신랄하게 비판을 하고 있다. 어떤 이는 그 유례를 잘 짚어가며 나름대로 비판을 하는데, 어떤 이는 아주 작정을 하고 관상기도를 사악한 것으로 매도를 하고 있었다. 아무리 그래도 잘 모르면 모른다고 해야지, 무조건적인 비판은 좀 심하지 않은가? 어떤 부분에서는 상당히 왜곡된 것도 있었고, 어떤 부분은 관상기도를 전혀 이해하지 못하고 지식으로만 비판을 하는구나 하는 생각도 들었다.
관상기도가 신플라톤주의와 신비주의에서 유래를 하다보니 유사한 종교나 집단과 비교를 많이 당한다. 본래 인간의 양상이 다 비슷비슷하다. 기독교도 찾아보면 다른 종교나 집단과 닮은 점이 아주 많다. 즉 기독교 자체도 순결한 종교는 아니란 뜻이다. 조금만 관심을 가져보면 성경의 내용도 얼마나 많은 부분에서 이웃 종교에서 차용되어 왔는지 알 수가 있다. 대표적인 것이 메소포타미아 문명에서 전해진 이야기가 성경에 그대로 기록되어 있다.
지식과 관념으로 싸우는 것은 지겹다. 일단 나는 이런 싸움에 휘말리기 보다는 내 길을 가련다. 아직 가야할 길이 멀다.
